[태그:] 제주어배우기

(그림: ai 생성)

지난 3회의 글에서 ‘제주어’로 길을 가리켜 줄 때의 말을 배웠습니다.

[찐 토박이의 제주어 배우기]가 전하는 오늘의 제주어는 전에 만났던 사람을 다시 만난 경우와 헤어질 때의 인사말을 준비했습니다.

1. 오늘의 제주어: 예문과 표준어 번역

< 예 문 >
제주어	또시 만낭 반갑수다. 그동안 잘 지냅디강? 그동안 어떵 지냇수과? 또시 왓수가? 언제 옵디가? ᄒᆞᆫ저 옵서.   어디레 감수광? 잘 갑서 양! 멩심ᄒᆞ영 갑서. 또시 보게마씸..
번 역	다시 만나서 반갑습니다. 그동안 잘 지내셨습니까? 그동안 어떻게 지내셨습니까? 또 오셨습니까? / 다시 오셨습니까? 언제 오셨습니까? / 언제 오셨나요? 어서 오십시오. /빨리 오세요.   어디로 가십니까? 잘 가세요! / 안녕히 가세요! 조심해서 가십시오. / 명심해서 잘 가세요. 또 봅시다. / 다시 뵙겠습니다.

※ 안내: 박스 안의 어휘는 제주어 옛한글 원형입니다.

2. 주요 어휘 및 사용법 설명

1) 주요 어휘의 발음

⬛ ᄒᆞᆫ저 (혼저, 한저, 헌저)

⬛ 멩심ᄒᆞ영 (멩심호영, 멩심하여, 멩심허영)

※ 안내: 박스 안의 어휘는 제주어 옛한글 원형입니다. ( ) 안의 표기는 발음을 이해하기 위해 현대 발음 표기를 사용합니다.

2) 어휘 해설

또시 만낭 반갑수다. (해석: 다시 만나서 반갑습니다.)

⬛ 또시: <부사> 또. 거듭.
⬛ 만낭: 만나-(‘만나다’의 어간) + -앙. (해석: 만나서, 만나니.)
　　⬥ 만나다: <동사> 누군가 가거나 와서 둘이 서로 마주 보다.

　　⬥ -앙: <어미> -해서, -하여. 연결어미.

　　* (예문) 여기 왕 밥 먹으라. (해석: 여기 와서 밥 먹어라.)
⬛ 반갑수다: 반갑-(‘반갑다’의 어간) + -수다. (해석: 반갑습니다.)
　　⬥ 반갑다: <형용사> 그리워하던 사람을 만나서 즐겁고 기쁘다.

　　⬥ -수다: <어미> 상대를 정중하게 높이는 서술형 종결어미 (-습니다, -ㅂ니다).
　　* (예문) 날씨가 참 곱수다. (해석: 날씨가 참 곱습니다/예쁩니다.)

그동안 잘 지냅디강? (그동안 잘 지내셨습니까?)

⬛ 그동안: <명사> 지나간 얼마 동안의 때나 시간.
⬛ 잘: <부사> 아무 탈 없이 편안하고 순조롭게.
⬛ 지냅디강: 지내-(‘지내다’의 어간) + -ㅂ디강. (해석: 지내셨습니까? 지내셨던가요?)
　　⬥ 지내다: <동사> 일정한 시간이나 세월을 보내다.

　　⬥ -ㅂ디강: <어미> -셨던가요? -셨습니까? 말하는 이가 과거의 사실이나 상대의 안부를 정중하게 되물어볼 때 쓰는 의문형 종결어미.
　　* 어간에 받침이 없거나 ‘ㄹ’ 받침일 때는 ‘-ㅂ디강’, 자음 받침이 있을 때는 ‘-습디강, -읍디강’이 붙음.

　　* (예문) 밥은 잘 먹읍디강? (해석: 밥은 잘 드셨습니까?)

그동안 어떵 지냇수과? (해석: 그동안 어떻게 지내셨습니까?)

⬛ 그동안: <명사> 지나간 얼마 동안의 때나 시간.

⬛ 어떵: <부사> 어떻게. 모양, 형편, 상태 등이 어떠하게.
⬛ 지냇수과: 지내-(‘지내다’의 어간) + -았-/-엇-(과거 시제 선어말 어미) + -수과(의문형 종결 어미). (해석: 지내셨습니까?)
　　⬥ 지내다: <동사> 일정한 시간이나 세월을 보내다.

　　⬥ -았-, -엇-: <어미> 지난 일이나 과거 상태를 나타내는 선어말 어미.

　　* ‘지내-‘ 뒤에 과거 시제가 결합하여 ‘지냇-‘ 형태가 됨.
　　⬥ -수과: <어미> -습니까? -ㅂ니까? 상대를 정중하게 높여 물어볼 때 쓰는 의문형 종결어미.

　　* 서술형 어미 ‘-수다’와 짝을 이루는 의문형 짝궁 어미. (설명형·판정 의문 모두 사용.)

　　* (예문) 어디 감수과? (해석: 어디 가십니까?)

또시 왓수가? (해석: 또 오셨습니까? 다시 오셨습니까?)

⬛ 또시: <부사> 또. 다시. 거듭.

⬛ 왓수가: 오-(‘오다’의 어간) + -앗-(과거 시제 선어말 어미) + -수가(의문형 종결 어미). (해석: 오셨습니까?)
　　⬥ 오다: <동사> 말하는 이가 있는 쪽으로 위치를 옮기다.

　　⬥ -앗-: <어미> 동작이 이미 완료되었거나 과거임을 나타내는 선어말 어미.

　　* ‘오-‘ + ‘-앗-‘이 결합하여 ‘왓-‘으로 축약됨.
　　⬥ -수가: <어미> -ㅂ니까? -습니까? ‘예/아니오’의 대답을 구하는 판정 의문문에서 상대를 높여 물어보는 의문형 종결 어미.

　　* 어간 받침 유무에 따라 ‘-수가, -우가, -수과’ 등의 형태로 쓰임.
　　* (예문) 밥은 먹엇수가? (해석: 밥은 먹었습니까?)

언제 옵디가? (해석: 언제 오셨습니까? 언제 오셨나요?)

⬛ 언제: <명사/부사> 지나간 때를 묻는 의문사.
⬛ 옵디가: 오-(‘오다’의 어간) + -ㅂ디가(의문형 종결 어미). (해석: 오셨습니까? 오셨나요?)
　　⬥ 오다: <동사> 말하는 이가 있는 곳으로 이르다.

　　⬥ -ㅂ디가: <어미> -셨습니까?, -셨나요? 이미 완료된 상대방의 과거 행동이나 사실을 정중하게 물어보는 상대 높임 의문형 종결어미.
　　* 모음 어간 뒤에서는 ‘-ㅂ디가’, 자음 받침 뒤에서는 ‘-습디가, -읍디가’가 결합함.

　　* 끝소리를 비음화하여 ‘-ㅂ디강’으로 쓰기도 함.
　　* (예문) 밥은 먹읍디가? (해석: 밥은 드셨습니까?)

　　* (예문) 밥은 먹읍디강? (해석: 밥은 드셨습니까?)

ᄒᆞᆫ저 옵서. (해석: 어서 오십시오. 빨리 오세요.)

⬛ ᄒᆞᆫ저: <부사> 어서, 빨리. 지체하지 않고 빠르게.
　　⬥ 아래아(ㆍ) 음가를 그대로 유지하고 있는 중세 고어형 부사 어휘.

⬛ 옵서: 오-(‘오다’의 어간) + -ㅂ서(명령·권유형 종결 어미). (해석: 오십시오, 오세요.)
　　⬥ 오다: <동사> 말하는 이가 있는 곳으로 이동하여 이르다.

　　⬥ -ㅂ서: <어미> -십시오, -세요. 상대를 정중하게 대우하면서 어떤 행동을 정중히 요청하거나 권유할 때 쓰는 명령·청유형 종결어미.
　　* 모음 어간 뒤에서는 ‘-ㅂ서’, 자음 받침 뒤에서는 ‘-으십서, -읍서’가 결합함.

　　* (예문) ᄒᆞᆫ저 먹읍서. (해석: 어서 드십시오.)

어디레 감수광? (해석: 어디로 가십니까?)

⬛ 어디레: 어디 + 레. (해석: 어디로, 어느 쪽으로.)
　　⬥ 어디: <대명사> 알지 못하는 장소나 방향을 가리키는 의문 대명사.

　　⬥ 레: <향진격조사> -로, -으로, -에게로. 움직이는 방향이나 목적지를 나타내는 제주어 고유의 부사격 조사.
　　* 모음 뒤에서는 ‘레’, 받침 있는 체언 뒤에서는 ‘더레’, ‘데레’, ‘드레’, ‘듸레’ 형태로도 쓰임.

　　* (예문) 집더레 가자. (해석: 집으로 가자.)

　　* (예문) 밭더레 강 일ᄒᆞ자. (해석: 밭으로 가서 일하자.)

⬛ 감수광: 가-(‘가다’의 어간) + -ㅁ-(현재 시제 선어말 어미) + -우광(의문형 종결 어미). (해석: 가십니까?)
　　⬥ 가다: <동사> 한 곳에서 다른 곳으로 자리를 옮겨 나아가다.

　　⬥ -ㅁ-: <어미> -ㄴ-, -는-. 현재 진행 중인 동작이나 상태를 나타내는 현재 시제 선어말 어미.
　　⬥ -우광: <어미> -십니까? 상대를 정중하게 높여 구체적인 설명을 요구하는 설명 의문형 종결어미. (= -우까, -우가, -우과, -우강.)

　　* ‘-우과’에 콧소리(비음 ‘ㅇ’)가 더해져 한층 더 부드럽고 다정한 느낌을 주는 대표적인 제주어 존칭 어미.
　　* (예문) 무사 울멍 감수광? (해석: 왜 울면서 가십니까?)

잘 갑서 양! (해석: 잘 가세요! 안녕히 가세요!)

⬛ 잘: <부사> 잘, 안녕히, 아무 탈 없이 편안하고 순조롭게.
⬛ 갑서: 가-(‘가다’의 어간) + -ㅂ서(명령·권유형 종결 어미). (해석: 가십시오, 가세요.)
　　⬥ 가다: <동사> 한 곳에서 다른 곳으로 자리를 옮겨 떠나가다.

　　⬥ -ㅂ서: <어미> -십시오, -세요. 상대를 정중하게 대우하면서 어떤 행동을 권유하거나 배웅할 때 쓰는 존칭 명령형 종결어미.
　　* 모음 어간 뒤에는 ‘-ㅂ서’, 자음 받침 어간 뒤에는 ‘-읍서, -으십서’가 결합함.

　　* (예문) 똑바로 걸읍서. (해석: 똑바로 걸으십시오.)
⬛ 양: <감탄사> 예. 존대할 자리에 재차 묻는 말. (= 야.)
　　⬥ 어미 뒤에 덧붙어 문장의 억양을 부드럽게 만들고 다정한 마음을 전달하는 역할을 함.

　　* (예문) 고맙수다 양. (해석: 고맙습니다.)

멩심ᄒᆞ영 갑서. (해석: 조심해서 가십시오. 명심해서 잘 가세요.)

⬛ 멩심ᄒᆞ영: 멩심ᄒᆞ-(‘멩심ᄒᆞ다’의 어간) + -영(연결 어미). (해석: 명심해서, 조심해서)
　　⬥ 멩심ᄒᆞ다: <동사> 명심하다. 잊지 않도록 마음에 깊이 새기거나 주의하여 조심하다.

　　⬥ -영: <어미> -고서, -해서, -하여. 이유나 앞선 행동을 이어주는 연결어미.
　　* (예문) 경 ᄒᆞ영 되커냐? (해석: 그렇게 해서 되겠냐?)

　　* 제주어에서는 ‘ᄒᆞ다’ 동사 뒤에 연결 어미가 결합할 때 ‘ᄒᆞ여, 해서’ 대신 ‘-영'(‘해영’) 형태로 자주 쓰임.

　　* (예문) 멩심ᄒᆞ영 들으라. (해석: 주의해서/명심해서 들어라.)
⬛ 갑서: 가-(‘가다’의 어간) + -ㅂ서(명령·권유형 종결 어미). (해석: 가십시오, 가세요.)

　　⬥ 가다: <동사> 가다. 한 곳에서 다른 곳으로 자리를 옮겨 떠나가다.

　　⬥ -ㅂ서: <어미> -십시오, -세요. 상대를 정중하게 대우하면서 어떤 행동을 권유하거나 배웅할 때 쓰는 존칭 명령형 종결어미.
　　* 모음 어간 뒤에는 ‘-ㅂ서’, 자음 받침 어간 뒤에는 ‘-읍서, -으십서’가 결합함.

　　* (예문) 놀멍 갑서. (해석: 천천히 가십시오.)

　　* (예문) ᄒᆞᆫ저 돌읍서. (해석: 빨리 달리십시오.)

또시 보게마씸. (해석: 또 봅시다. 다시 뵙겠습니다.)

⬛ 또시: <부사> 또. 다시. 거듭.
⬛ 보게마씸: 보-(‘보다’의 어간) + -게 + 마씸. (해석: 뵙겠습니다, 봅시다)
　　⬥ 보다: <동사> 눈으로 대상을 마주하여 만나다.

　　⬥ -게: <어미> -ㄹ게, -자. 자기보다 낮은 사람이나 친구에게 함께 하기를 권하는 종결어미. 말하는 이의 다짐, 약속, 의지를 나타내는 어미.
　　⬥ 마씸: <어미> -습니다, -ㅂ니다, -요. 서술어미 뒤에 덧붙여 존대를

나타내는 첨사. (= 마씀, 마슴, 마시, 마심, 마씨).
　　* ‘보게’라는 약속·청유형 표현 뒤에 존대어 첨사인 ‘마씸’이 붙어 “다시 봅시다, 또 뵙겠습니다”라는 따뜻하고 정중한 작별 인사를 완성함.
　　* (예문) 낼 또시 보게마씸. (해석: 내일 또 뵙겠습니다.)

　　* (예문) 우리 ᄀᆞ치 밥 먹게마씸. (해석: 우리 같이 밥 먹읍시다.)

3. 마무리: 토박이의 한마디

제주 사람들의 인사는 단순한 말 한마디가 아니라, 거친 비바람과 바다를 삶의 터전으로 삼아 살아온 삼춘들의 따뜻한 배려와 정이 담긴 마음의 표현입니다.

“또시 만낭 반갑수다” 하고 건네는 반가운 미소부터, 떠나는 이의 뒷모습에 “멩심ᄒᆞ영 갑서”, “또시 보게마씸” 하며 손을 흔들어 주는 배웅의 말까지, 제주어 인사에는 사람과 사람 사이의 온기가 고스란히 배어 있습니다.

중세 국어의 옛 모습을 그대로 품고 있는 아름다운 우리 제주어, 그냥 지나치지 마시고 길에서 마주치는 이웃과 삼춘들에게 다정하게 한마디 건네보시는 건 어떨까요?

“오늘도 안녕히 잘 보내십서 양!”

계속하여 [찐 토박이의 제주어 배우기]와 함께 제주어를 익혀 보시면 이런 추억도 맛보실 수 있을 것입니다.

👉 함께 읽으면 좋은 글

① 제주의 전통 문화를 찾아서 찐 토박이의 시선으로 풀어 보는 [제주 이야기]
② [찐 토박이의 제주어]

제주 오리진(Jeju Origin)

참고 자료

* 『개정 증보 제주어사전』 (제주특별자치도, 2009)
* 『제주어대사전 제주어왓 (시험 운영 중)』 (제주특별자치도, 제주학연구센터)

* 『우리말 샘(우리말 사전)』 (문화체육관광부, 국립국어원)
* 네이버 국어사전 (국립국어원, 『표준국어대사전』)
* 네이버 국어사전 (고려대 한국어대사전)

(그림: ai 생성)

지난 4회까지 함께 살펴본 ‘제주어’, 어떠셨나요? 표준어와는 억양도 어휘도 사뭇 달라 외국어처럼 낯설게 느껴지셨을지도 모르겠습니다. 하지만 한 꺼풀만 벗겨보면 그 안에는 투박하면서도 따뜻한 제주 사람들의 정겨운 삶의 숨결이 그대로 배어 있습니다.

예전 제주의 작은 시골 마을에서는 집집마다 숟가락 개수까지 훤히 알 만큼 이웃의 기쁜 일과 슬픈 일을 내 일처럼 함께 나누곤 했습니다. 특히 마을에 새 생명이 태어나는 것만큼 큰 경사는 없었지요.

[찐 토박이의 제주어]가 전하는 오늘 제5회에서는 어느 집에서 ‘세 쌍둥이’를 낳았다는 소식을 듣고, 놀라움과 반가운 마음으로 이웃집 언니와 말을 건네며 확인하는 정겨운 대화를 준비했습니다.

1. 오늘의 제주어: 예문과 표준어 번역

< 예 문 >
제주어	할망 1. 성님, 누게산디 ᄒᆞᆫ베에 애길 싀 성제썩이나 봉갓덴 ᄒᆞᆫ 소문 들읍디강?   할망 2. 요 ᄒᆞ를날 우녁집 말젯년이 자락자락 낫덴 ᄒᆞ연 엄부렁ᄒᆞ게 소문나신디, 게난 아신 아직꺼정 못 들어샤? 할망 1. 싀 성제 키우젠 ᄒᆞ민 고생이사 ᄒᆞ겟주마는, 잘도 지꺼지키여.
번 역	할머니 1. 언니, 누구인지 한배에 삼 형제(세쌍둥이)를 주웠다(낳았다)는 소문 들었나요?   할머니 2. 요 하룻날 윗집 셋째 딸이 주렁주렁 낳았다고 해서 엄청나게 소문났는데, 그러면 동생은 아직까지 못 들었나? 할머니 1. 세 쌍둥이 키우려고 하면 고생이야 하겠지만, 매우 기쁘겠어.

※ 안내: 박스 안의 어휘는 제주어 옛한글 원형입니다.

2. 주요 어휘 및 사용법 설명

1) 주요 어휘의 발음

⬛ ᄒᆞᆫ베 (혼베, 한베, 헌베)	⬛ ᄒᆞᆫ (혼, 한, 헌)
⬛ ᄒᆞ를 (호를, 하를, 허를)	⬛ ᄒᆞ게 (호게, 하게, 허게)
⬛ ᄒᆞ민 (호민, 하민, 허민)

※ 안내: 박스 안의 어휘는 제주어 옛한글 원형입니다. ( ) 안의 표기는 발음을 이해하기 위해 현대 발음 표기를 사용합니다.

2) 어휘 해설

성님, 누게산디 ᄒᆞᆫ베에 애길 싀 성제썩이나

⬛ 성님: 성 + 님. (해석: 형님. 문장에서는 ‘언니’를 뜻함.)
　　⬥ 성: <명사> 형(兄).
　　* (반대말) 아시: <명사> 아우. (고어: 아ᅀᆞ)

　　⬥ 님: <의존명사> 그 사람을 높여 이르는 말. ‘씨’보다 높임의 뜻.

⬛ 할망: <명사> 할머니. (반대말: 하르방.)
⬛ 누게산디: 누게 + -산디. (해석: 누구인지.)

　　⬥ 누게: <대명사> 누구. (= 누구, 누긔)

　　⬥ -산디: <어미> -인지. 체언 또는 서술격 조사 뒤에 붙어서, 막연한 의문의 뜻을 나타내는 종결어미 또는 연결어미.
⬛ ᄒᆞᆫ베에: ᄒᆞᆫ베 + -에. (해석: 한배에.)

　　⬥ ᄒᆞᆫ베: <명사> 한배. 어미의 한 태(胎)에서 남. 또는 그런 새끼.

　　⬥ -에: <조사> -에. 체언의 뒤에 붙어, 앞의 체언이 기준 되는 대상이나 단위의 부사어임을 나타내는 부사격 조사.

⬛ 애길: 애기 + ㄹ. (해석: 아기를.)

　　⬥ 애기: <명사> 아기.

　　⬥ ㄹ: -를. 받침 없는 체언에 붙는 목적격 조사 ‘를’의 준말.

⬛ 싀 성제썩이나: 싀 + 성제 + 썩 + 이나. (해석: 삼 형제씩이나, 문장에서는 ‘세쌍둥이’라서 놀라는 것을 뜻함.)

　　⬥싀: <수량관형사> 세, 3.

　　⬥성제: <명사> 형제(兄弟).

　　⬥ 썩: <접미사> 씩. 수량이나 크기를 나타내는 말 뒤에 쓰여, ‘그러한 수량이나 크기로 나눈 단위’의 뜻을 더하는 말.

　　⬥ 이나: <조사> (수량이나 정도를 나타내는, 받침 있는 체언이나 부사어 뒤에 붙어) 수량이 크거나 많음, 혹은 정도가 높음을 강조하는 보조사.

봉갓덴 ᄒᆞᆫ 소문 들읍디강?

⬛ 봉갓덴: 봉그(‘봉그다’의 어간) + -앗덴. (해석: ‘주웠다’는 뜻이나, 문장에서는 ‘아기를 낳았다’라는 뜻으로 쓰임.)

　　⬥봉그다: <동사> 비용이나 노력을 들임이 없이 뜻하지 않은 물건을 거저 줍다.
　　* (예문) 길 걷단 돈 봉갓저. ➔ 해석: 길을 걷다가 돈을 주웠다.

　　⬥-앗덴: <어미> -았다고. 양성모음의 동사 어간에 붙어서, 그 동작이나 상태의 완료를 나타내는 ‘-앗다’의 변형 ‘앗데’에, 뒤의 동작이 이미 지난 일

인 경우에 쓰이는 ‘-ㄴ’이 결합되어서, 다음에 오는 ‘ᄒᆞ다ㆍ말ᄒᆞ다’ 등에 이어지는 연결어미

⬛ ᄒᆞᆫ: ᄒᆞ다 + -ㄴ. (해석: 한.)

　　⬥ ᄒᆞ다: <동사> 하다(爲). (고어: ᄒᆞ다.)

　　⬥ -ㄴ: <어미> -ㄴ. 동사의 어간에 붙어서 과거의 사실을 나타내는 관형사형 어미.

⬛ 소문: 소문 + (을). (해석: 소문을, 문장에서는 <조사> ‘을’이 생략됨.)

　　⬥ 소문: <명사> 사람들 입에 오르내려 전하여 들리는 말.
　　⬥을: <조사> 받침 있는 체언 뒤에 붙어, 동작이 미치는 직접적인 대상(목적어)임을 나타내는 목적격 조사.

⬛ 들읍디강: 들(‘듣다’의 어간) + -ㅂ디강. (해석: 들었습니까?)

　　⬥ 들-: <동사> ‘듣다’의 어간. (귀로 소리를 느끼거나 소식을 전해 듣다. ‘ㄷ 불규칙’ 활용으로 모음 앞에서 ‘들-‘로 바뀜.)

　　⬥-ㅂ디강: <어미> -ㅂ니까. 용언 어간 뒤에 붙어 상대방에게 공손하게 묻는 의문형 종결어미. (받침 있는 어간 뒤에서는 매개모음 ‘으’가 붙어 ‘-읍디강’으로 실현됨.) (= –ㅂ디까, -ㅂ데까.)
　　* (예문) 어떵 밥은 먹읍디강? ➔ 해석: 어떻게 밥은 먹었습니까?

요 ᄒᆞ를날 우녁집 말젯년이

⬛ 요 ᄒᆞ를날: 요 + ᄒᆞ를날. (해석: 요 하룻날, 요 며칠 전.)

　　⬥ 요: <관형사> 요. ‘이’를 낮잡아 이르거나 귀엽게 이르는 말. (반의어: 저.)

　　⬥ ᄒᆞ를날 <명사> 하룻날. (= ᄒᆞ루날, ᄒᆞ르날.) (고어: ᄒᆞᄅᆞᆺ날.)

　　* (참고) ᄒᆞ를: <명사> 하루. (= ᄒᆞ루, ᄒᆞ르.) (고어: ᄒᆞᄅᆞ.)

⬛ 우녁집: <명사> 한 집의 위쪽 울타리 밖에 있는 집. (= 웃녁집, 웃녁칩.) (문장에서는 ‘우녁집의’에서 <조사> ‘의’가 생략된 형태임.)

　　* (반의어) 알녁집: <명사> 한 집의 아래쪽 울타리 밖에 있는 집. (= 알녁칩.)

⬛ 말젯년이: 말젯- + 년 + 이. (해석: 셋째딸이.)

　　⬥ 말젯-: <접두사> 셋째. (= 말잣.)

　　⬥ 년: <명사> 년. 여성을 낮잡아 일컫는 말.

　　⬥ 이: <조사> 이. 받침 있는 체언에 붙는 주격 조사.

　　* (참고) 큰아ᄃᆞᆯ = 첫째 아들, 셋ᄄᆞᆯ = 둘째 딸, 말젯ᄄᆞᆯ = 셋째 딸, 족은말젯아ᄃᆞᆯ = 넷째 아들.

자락자락 낫덴 ᄒᆞ연 엄부렁ᄒᆞ게 소문나신디,

⬛ 자락자락: <부사> 주렁주렁. 과일이나 열매 따위가 많이 달린 모양. (문장에서는 ‘아이를 줄줄이 연달아 낳은 모습’을 빗대어 이르는 말로 쓰임.)

　　* (예문) 보난 감낭에 감이 자락자락 ᄋᆢᆯ아서라. ➔ 해석: 보니까 감나무에 감이 주렁주렁 열렸더라.

　　* (참고) ᄋᆢᆯ다: <동사> (과일 등이) 열다. 열매가 맺히다. 발음은 ‘욜다’임.

⬛ 낫덴 ᄒᆞ연: 나 + -앗- + -덴 + ᄒᆞ- + -연. (해석: 낳았다고 하여, 낳았다고 해서.)

　　⬥ 나-: <동사> ‘낳다(출산하다)’의 어간.
　　⬥ -앗- <선어말어미> -았-. 양성모음의 용언 어간에 붙어서, 그 동작이나 상태의 끝남을 나타내는 선어말어미.

　　⬥ -덴: <어미> -다고. 용언 어간 뒤의 시제·상태 어미와 결합한 형태인 ‘-데’에, 뒤의 동작이 이미 지난 일인 경우에 쓰이는 ‘-ㄴ’이 결합되어, 다음에 오는 ‘ᄒᆞ다 · 말ᄒᆞ다’ 등에 이어지는 간접인용 연결어미.
　　* (예문) 그건 큰 돈이 못뒈우덴 ᄒᆞ니. ➔ 해석: 큰 돈이 못됩니다고 하니.

　　⬥ ᄒᆞ: <동사> ‘하다’의 어간.

　　⬥ -연: <어미> -여서. ‘ᄒᆞ다’ 동사 어간에 붙어 뒤에 오는 동작·상태의 근거·이유·원인을 나타내는 연결어미.

⬛ 엄부렁ᄒᆞ게: 엄부렁ᄒᆞ + -게. (해석: 엄청나게.)

　　⬥ 엄부렁ᄒᆞ다: <형용사> 크고 많다.

　　⬥ -게: <어미> -게. 용언의 어간에 붙어서, 그 아래에 오는 용언의 내용이나 정도를 제한하는 뜻을 나타내는 부사형 전성어미.

⬛ 소문나신디: 소문나- + -시- +ㄴ디. (해석: 소문이 났는데 소문이 퍼졌는데.)

　　⬥ 소문나-: <동사> ‘소문나다’, ‘소문이 퍼지다.’의 어간.
　　⬥ -시-: <선어말어미> -았-/-었-. 용언 어간에 붙어 동작의 완료나 과거의 상태를 나타내는 선어말어미. (받침 없는 동사 어간 뒤에서 연결어미 ‘-ㄴ디’와 결합하여 ‘-신디’를 이룸.)

　　* (용례) 가신디(갔는데), 와신디(왔는데), 소문나신디(소문이 났는데).

　　⬥ -ㄴ디: <어미> 받침 없는 동사 어간에 붙어서, ‘무엇을 하였는데’의 ‘-였는데’란 뜻을 나타내는 연결어미.

　게난 아신 아직꺼정 못 들어샤?

⬛ 게난: <부사> 그러니, 그러니까. (= 게니.)

⬛ 아신: 아시 + ㄴ. (해석: 동생은.)

　　⬥ 아시: <명사> 아우. (반의어: 형.)

　　⬥ ㄴ: <조사> ㄴ. 받침 없는 체언에 붙어서 그것을 지정하여 제시하거나 그것이 다른 것과 같지 않다거나 하는 따위의 뜻을 나타내는 격조사.

⬛ 아직꺼정: 아직 + 꺼정. (해석: 아직까지.)

　　⬥ 아직: <부사> 아직. 어떤 일이나 상태 또는 어떻게 되기까지 시간이 더 지나야 함을 나타내거나, 어떤 일이나 상태가 끝나지 아니하고 지속되고 있음을 나타내는 말.

　　⬥ 꺼정: <조사> 까지. (= ᄁᆞ지.)

⬛ 못 들어샤: 못 + 들(듣-) + -어샤. (또는 과거형 어미 ‘-엇샤’의 축약/탈락) (해석: 못 들었나?)

　　⬥ 못: <부사> 동사가 나타내는 동작을 할 수 없다거나 상태가 이루어지지 않았다는 부정의 뜻을 나타내는 말.

　　⬥ 듣: <동사> ‘듣다’의 어간.

　　⬥ -어샤: <어미> -어 있냐. 음성모음의 용언 어간에 붙어서, ‘해라’ 할 자리에서 그 동작이 끝나 있느냐고 묻는 뜻을 나타내는 의문법 어미.

싀 성제 키우젠 ᄒᆞ민 고생이사 ᄒᆞ겟주마는, 잘도 지꺼지키여.

⬛ 키우젠: 키우 + -젠. (해석: 키우려고.)

　　⬥ 키우: <동사> ‘키우다’의 어간.

　　⬥ -젠: <어미> -려고. 용언 어간에 붙어서, 하고자 하는 뜻을 나타내는 어미 ‘저’의 변형 ‘-제’에, 뒤의 동작이 이미 지난 일인 경우에 쓰이는 ‘-ㄴ’이

연결되어서, 다음에 오는 ‘ᄒᆞ다ㆍ말ᄒᆞ다’ 등에 이어지는 연결어미.

⬛ ᄒᆞ민: ᄒᆞ + -민. (해석: 하면.)

　　⬥ ᄒᆞ: <동사> ‘하다’의 어간.

　　⬥ -민: <어미> -면. 받침 없는 용언 어간에 붙어서, 가정하는 뜻을 나타내는 연결어미.

⬛ 고생이사: 고생 + 이사. (해석: 고생이야.)

　　⬥ 고생: <명사> 어렵고 고된 일을 겪음. 또는 그런 일이나 생활.

　　⬥ 이사: <조사> 이야. 받침 있는 체언에 붙어서, 그에만 한정되거나 또는 강조하는 뜻을 나타낼 때 쓰이는 격조사.

⬛ ᄒᆞ겟주마는: ᄒᆞ + -겟- + -주마는. (해석: 하겠지마는.)

　　⬥ ᄒᆞ: <동사> ‘하다’의 어간.
　　⬥ -겟-: <선어말> -겠-. 용언 어간이나 체언에 붙어서, 화자의 ‘의도ㆍ추측’ 또는 ‘가능’ 등의 뜻을 나타내는 선어말어미.

　　⬥ -주마는 어미 -지마는. 체언이나 용언 어간 또는 용언에 붙은 ‘-암-ㆍ-엄ㆍ-염-ㆍ-람-’이나 ‘-앗-ㆍ-엇-ㆍ엿-ㆍ-랏-’ 등에 연결되어서, 그 말을 시인하면서 다음 말에서 의문이나 불가능 또는 어긋나는 뜻을 나타내는 연결어미.

⬛ 잘도: 잘 + 도. (해석: 매우.)

　　⬥ 잘: <부사> 아주, 꽤, 많이. (정도가 많음을 나타냄.)

　　⬥ 도: <조사> 도. 강조의 뜻을 나타내는 격조사.

⬛ 지꺼지키여: 지꺼지 + -키여. (기쁘겠어.)

　　⬥ 지꺼지: <형용사> ‘지꺼지다’의 어간.

　　⬥ -키여: <어미> -겠다ㆍ-겠어. ① 용언 어간에 붙어서, ‘해라’ 할 자리에서 그 사실에 대한 화자의 의도ㆍ추측을 단정하여 나타내는 종결어미.

　

3. 마무리: 토박이의 한마디

오늘 소개해 드린 제주어 예문, 어떠셨나요?

“ᄒᆞᆫ배에 애길 싀 성제썩이나 봉갓덴?” 하며 눈을 동그랗게 뜨고 소문을 확인하는 모습에서, 온 동네가 한 가족처럼 기쁨을 나누던 옛 제주의 끈끈한 ‘괸당 문화’와 이웃 간의 정이 진하게 느껴집니다. ‘한 아이를 키우려면 온 마을이 필요하다’는 말처럼, 옛 제주에서는 이웃의 출산과 경사에 미역 한 뭇(미역을 세는 단위), 쌀 한 되라도 보태며 내 일처럼 기뻐해 주었습니다.

점점 이웃 간의 왕래가 뜸해지고 삭막해지기 쉬운 요즘, 주변의 반가운 소식에 진심 어린 축하 한마디를 건네며 훈훈한 온기를 나눠보는 것은 어떨까요?

제주어 속에는 늘 이렇듯 정겨운 사람과 삶의 이야기가 녹아 있습니다. 다음 제6회에서도 더욱 알차고 생생한 토박이 제주어 이야기로 찾아뵙겠습니다.

👉 제주어의 가치와 역사에 대해 더 깊이 알고 싶으시다면 [제주 이야기] 카테고리의 <제8회> 글 “고대어의 원형을 품은 ‘제주어(濟州語)’, 소멸 위기에 처하다” 편도 함께 읽어보시길 추천합니다.

제주 오리진(Jeju Origin)

참고 자료

* 『개정 증보 제주어사전』 (제주특별자치도, 2009)
* 『제주어대사전 제주어왓 (시험 운영 중)』 (제주특별자치도, 제주학연구센터)

* 『우리말 샘(우리말 사전)』 (문화체육관광부, 국립국어원)
* 네이버 국어사전 (국립국어원, 『표준국어대사전』)
* 네이버 국어사전 (고려대 한국어대사전)

(그림: ai 생성)

지난 2회의 글에서는 ‘제주어’로 길을 물어 보는 말을 배웠습니다.

[찐 토박이의 제주어 배우기]가 전하는 오늘의 제주어는 올레길을 걷다가 만난 어르신이 길을 가리켜 주는 때의 말을 준비했습니다.
 

1. 오늘의 제주어: 예문과 표준어 번역

< 예 문 >
제주어	<길을 가리켜 줄 때> 이 질 ᄄᆞ랑 구짝 감시민 웬착에 보여마씸. 고짝 앞더레 가당근에. 처엄 보이는 시커리서 오른착더레 갑서. 저착에 보이는 엉덕 넘엉 ᄒᆞ쏠만 더 감시민 웬착에 잇수다.   저 앞의 보이는 오름 앞의서는 바로 웬짝에 바레여질 거우다.
번 역	<길을 가리켜 줄 때>   이 길 따라서 곧장 가시면 왼쪽에 보입니다. 곧장 앞으로 가다가, 처음 보이는 삼거리에서 오른쪽으로 가십시오. 저쪽에 보이는 언덕을 넘어서, 조금만 더 가시면 왼쪽에 있습니다. 저 앞에 보이는 오름 앞에서는 바로 왼쪽에 보일 겁니다.

2. 주요 어휘 및 사용법 설명

1) 주요 어휘의 발음

⬛ ᄄᆞ랑 (또랑, 따랑, 떠랑)

⬛ ᄒᆞ쏠 (호쏠, 하쏠, 허쏠)

※ 안내: 박스 안의 어휘는 제주어 옛한글 원형입니다. ( ) 안의 표기는 발음을 이해하기 위해 현대 발음 표기를 사용합니다.

2) 어휘 해설

이 질 ᄄᆞ랑 구짝 감시민 웬착에 보여마씸.

⬛ 이: <대명사> 이. 말하는 이에게 가까이 있거나 말하는 이가 생각하고 있는 대상을 가리키는 지시 대명사.

⬛ 질: <명사> 길. (= 질레.)

⬛ ᄄᆞ랑: ᄄᆞ르다 + -랑. (해석: 따라서.)
　　⬥ ᄄᆞ르다: <동사> 따르다. (= ᄄᆞᆯ로다. ᄄᆞᆯ르다.)
　　⬥ -랑: <어미> -라서. ‘르다ㆍ오르다’ 등 제1음절이 양성모음으로 된 ‘르변칙’ 용언 어간에 붙어서, 뒤에 하는 동작의 까닭이나 전제가 됨을 나타내는 연결어미.
⬛ 구짝: <부사>① 곧장. 옆으로 빠지지 않고. ② 곧게. 굽거나 비뚤어지지 않고 똑바르게. 곧바로. (= 고짝, 곧작, 과짝, 구짱, 굳작.)
⬛ 감시민: 가다 + -암시민. (해석: 가고 있으면.)
　　⬥ 가다: <동사> 가다.
　　⬥ -암시민: <어미> -고 있으면. 양성모음의 용언 어간에 붙어서, 동작을 가정하여 나타내는 연결어미.
⬛ 웬착에: 웬착 + 에. (해석: 왼쪽에.)

　　⬥ 웬착: <명사> 왼쪽 (=웬짝, 웬쪽.)
　　⬥ 참고: <부사> 왼편.
　　⬥ 에: <조사>에. 고정된 공간적 처소나 시간적 위치를 나타내는 격조사.
⬛ 보여마씸: 보이다 + -여 + 마씸. (해석: 보입니다.)

　　⬥ 보이다: <동사> 보이다.

　　⬥ -여: <어미> -다. 받침 없는 체언이나 형용사 ‘아니다’의 어간에 연결되어서, 그 사실을 단정하여 나타내는 종결어미.

　　⬥ 마씸: <첨사> 서술어미 뒤에 덧붙여 존대를 나타내는 첨사. (= 마씀, 마슴, 마시, 마심, 마씨).

고짝 앞더레 가당근에.

⬛ 고짝: <부사> ① 곧장. 옆으로 빠지지 않고. ② 곧게. 굽거나 비뚤어지지 않고 똑바르게. 곧바로. (= 구짝, 곧작, 과짝, 구짱, 굳작.)
⬛ 앞더레: 앞 + 더레. (해석: 앞으로.)
　　⬥ 앞: <명사> 앞. (※ 고어: 앒.)

　　⬥ -더레: <조사> 으로. 받침 있는 체언에 붙어서, 행동이 향하는 방향을 나타내는 격조사.
　　* (예문) 그 곳더레 가민 사름 잇수다. (해석: 그 곳으로 가면 사람이 있습니다.)
⬛ 가당근에: 가다 + -당 + -ㅇ근에. (해석: 가다가, 가서는.)
　　⬥ 가다: <동사> 가다.
　　⬥ -당: <어미> -다가. 앞의 동작이 다음 동작으로 옮겨짐을 나타내는 연결어미.

　　⬥ -ㅇ근에: <어미> -어서, -아서. 둘 이상의 동작을 순차적으로 연결하여 앞선 동작 후 다음 동작을 행함을 나타내는 연결어미. (= -그네.)

처엄 보이는 시커리서 오른착더레 갑서.

⬛ 처엄: <명사, 부사> 처음. (= 처음, 체얌, 초담.) (※ 고어: 처ᅀᅥᆷ.)

　　* (예문) 처엄엔 무지 어려워마씸. (해석: 처음엔 무척 어렵습니다.)
⬛ 시커리서: 시커리 + 서. (해석: 세거리에서, 삼거리에서)

　　⬥ 시커리: <명사> 세거리, 삼거리. (= 시커림, 세커림,)

　　※ (참고) 시커리질: <명사> 세거리길, 삼거리길

　　⬥ 서: <조사>에서. ① 받침 없는 체언에 붙어서, 사물이 움직이고 있는 곳을 나타내는 처소격 조사. ② 받침 없는 명사나 대명사에 붙어서 움직임의 출발점을 나타내는 유래격 조사.

⬛ 오른착더레: 오른착 + -더레. (해석: 오른쪽으로.)
　　⬥ 오른착: <명사> 오른쪽. (= 오른짝, 오른쪽, 오른펜, ᄂᆞ단착, ᄂᆞ단짝, ᄂᆞ단쪽, ᄂᆞ단펜.)
　　※ (참고) 오른착손 (뜻: 오른쪽손), 웬착팔 (뜻: 왼쪽팔).

　　⬥ -더레: <조사> 으로. 받침 있는 체언에 붙어서, 행동이 향하는 방향을 나타내는 격조사.
⬛ 갑서: 가다 + -ㅂ서.
　　⬥ 가다: <동사> 가다.
　　⬥ -ㅂ서: <어미> -ㅂ쇼. ‘합쇼’ 할 자리에서 모음으로 끝난 동사 어간이나 일부 어미 뒤에 붙어, 그 행동하기를 바라는 대자존대(對者尊待)의 명령법 어미.

　　* (예문) 그 일은 이렇게 처리합서. ➔ 해석: 그 일은 이렇게 처리하십시오.

저착에 보이는 엉덕 넘엉

⬛ 저착에: 저 + 착 + 에. (해석: 저쪽에.)

　　⬥ 저: <대명사> 저. 말하는 이와 듣는 이로부터 멀리 있는 대상을 가리키는 지시 대명사.

　　⬥ 착: <명사> 쪽. 방향을 가리키는 말. (= 쪽, 펜.)
　　* (예문) 이착은 웬착 저착은 오른착. ➔ 해석: 이쪽은 왼쪽, 저쪽은 오른쪽.

　　⬥ 에: <조사>에. 고정된 공간적 처소나 시간적 위치를 나타내는 격조사.
⬛ 엉덕: <명사> 언덕. 땅이 비탈지고 조금 높은 곳. (문장에서는 ‘언덕을’에서 <조사> ‘을’이 생략된 형태임)
⬛ 넘엉: 넘다 + -엉. (해석: 넘어서.)

　　⬥ 넘다: <동사> 낮은 데서 공간이나 물건의 위를 지나 다른 낮은 데로 가다.

　　⬥ -엉: <어미> -어서. 두 동작을 말할 때, 앞에 나오는 음성모음의 용언 어간에 붙어서, 나중의 동작의 근거ㆍ이유ㆍ원인이나 시간적 선후 관계를 나타내는 연결어미.

ᄒᆞ쏠만 더 감시민 웬착에 잇수다.

⬛ ᄒᆞ쏠만: <부사> 아주 조금만 (= ᄒᆞ꼼만)
⬛ 더: <부사> 더. 계속하여. 또는 그 위에 보태어.

⬛ 감시민: 가다 + -암시민. (해석: 가고 있으면.) (앞의 설명 참조.)

⬛ 웬착에: 웬착 + 에. (해석: 왼쪽에.)
⬛ 잇수다: 잇다 + -우다. (해석: 있습니다.)

　　⬥ 잇다: <형용사> 있다. 사람, 동물, 물체 따위가 실제로 존재하는 상태이다. (= 싯다.)

　　⬥ -우다: <어미> -ㅂ니다. 받침 없는 체언이나 형용사 ‘아니다’의 어간에 붙어서, ‘합쇼’ 할 자리에서 ‘-ㅂ니다’의 뜻으로 쓰이는 종결어미. (정중하게 높여서 말할 때 쓰는 존대어.)
　　* (예문) 그림이우다 = 그림이다 + -우다 (뜻: 그림입니다.)
　　* (예문) 만났수다 = 만나다 + -아ㅅ- + -우다 (뜻: 만났습니다.)

저 앞의 보이는 오름 앞의서는

⬛ 저: <대명사> 저. 말하는 이와 듣는 이로부터 멀리 있는 대상을 가리키는 지시 대명사.

⬛ 앞의: 앞 + 의. (해석: 앞에.)
　　⬥ 앞: <명사> 앞. (※ 고어: 앒.)
　　⬥ 의: <조사> 에. ‘집ㆍ바당ㆍ앞ㆍ옆ㆍ밤ㆍ낮’ 등의 명사에 붙는 처소격 조사.

　　* (예문) 저 집의 불 낫저.  해석: 저 집에 불이 났다.
⬛ 오름: <명사> 한 번의 분화(噴火) 활동으로 봉긋봉긋 솟아오른 화산. (= 오롬.)

⬛ 앞의서는: 앞 + 의서는. (해석: 앞에서는.)

　　⬥ 의서는: <조사> 에서는. 처소격 ‘에서’에, 사물을 제시하여 지정하는 ‘는’이 결합된 격조사 ‘에서는’의 변이형태로, ‘집ㆍ바당ㆍ낮ㆍ밤’ 등 명사에 연결되어 쓰이는 격조사.

바로 웬짝에 바레여질 거우다.

⬛ 바로: <부사> 바로. 공간이나 거리의 틈이 없이 아주 가까이 잇대어 있음을 나타내거나, 다름 아닌 특정 방향·위치를 강조하는 말.

⬛ 웬짝에: 웬짝 + 에. (해석: 왼쪽에.)

⬛ 바레여질 거우다: 바레여보다 + -어지다 + -ㄹ 거우다. (해석: 보일 겁니다.)
　　⬥ 바레여보다: <동사> 바라보다. (= 바레보다.)
　　⬥ -어지다: <보조동사> 동사 뒤에 붙어 피동(바라보이다/보이다)의 뜻을 나타내는 말.

　　⬥ -ㄹ 거우다: <어미> -ㄹ 겁니다. 용언 어간에 연결되는 화자의 추측이나 상대방의 의도를 나타내는 종결어미.

3. 마무리: 토박이의 한마디

오늘 소개해 드린 제주어 예문, 어떠셨나요?

오늘은 제주의 올레길을 걷다가 만난 어르신이 길을 가리켜 주는 내용이었습니다.
여러분이 제주에 오신다면, 제주의 올레길에서 눈앞에 펼쳐지는 정겨운 제주 풍경을 천천히 즐기며 걷다가 만난 사람이 제주어로 가리켜 주는 길 안내를 알아 들을 수 있는 기회가 될 것입니다.

계속하여 [찐 토박이의 제주어 배우기]와 함께 제주어를 익혀 보시면 이런 추억도 맛보실 수 있을 것입니다.

👉 함께 읽으면 좋은 글

① 제주의 전통 문화를 찾아서 찐 토박이의 시선으로 풀어 보는 [제주 이야기]
② [찐 토박이의 제주어]

제주 오리진(Jeju Origin)

참고 자료

* 『개정 증보 제주어사전』 (제주특별자치도, 2009)
* 『제주어대사전 제주어왓 (시험 운영 중)』 (제주특별자치도, 제주학연구센터)

* 『우리말 샘(우리말 사전)』 (문화체육관광부, 국립국어원)
* 네이버 국어사전 (국립국어원, 『표준국어대사전』)
* 네이버 국어사전 (고려대 한국어대사전)